Реферат по философии на тему философия эпохи возрождения

29.09.2019 DEFAULT 2 Comments

Он отказывается от идеи внешнего перводвигателя, то есть Бога, а опирается на принцип самодвижения материи. Для достижения идеала человеку нужно пройти три этапа: первый - очистить разум от страстей при помощи этики, второй - совершенствовать разум диалектикой и философией, третий - познание божественного при помощи теологии. Разумная душа не свободна от материи, от человеческого тела. Уже в первые десятилетия XV века это было для всех очевидно, и Леонардо Бруни писал: "Франческо Петрарка был первым, на кого снизошла благодать, и он признал и осознал и вывел на свет изящество древнего стиля, утраченного и забытого". Все это привело к необычайному расцвету искусства, становлению гуманистического мировоззрения. Взаимосвязь эпохи Ренессанса с возрождением идей античной философии. Итальянское Возрождение: проблемы и люди.

Яскевич, Я. Яскевич, В. Вязовкин, Х.

Реферат: Философия эпохи Возрождения

Введите данные для поиска работы. Выберите тип работы дипломные работы курсовые работы рефераты. Философия эпохи Возрождения: основные идеи и представители.

Купить работу. Заказать новую работу. Введение 3 1. Мировоззрение эпохи Возрождения: гуманизм, антропоцентризм 6 2. Философия Николая Кузанского 8 3. Философия Джордано Бруно 12 4. Правовые взгляды Н. Макиавелли 14 5.

Боден и его учение о государстве 17 Заключение 23 Список использованной литературы Заказать работу. Кол-во страниц. Срок сдачи. Оформить заказ. Электронная почта.

Повтор пароля. К жизни вечной ведет церковь, основываясь на откровении и возглавляемая верховным первосвященником. Это требовало освобождения разума от догматических принципов схоластического мышления и поворота от сугубо логической проблематики к естественнонаучному познанию мира и человека.

Повтор пароля. Промокод можно применить один раз при первом заказе. Тип работы промокода - " дипломная работа ". Натурфилософия эпохи Возрождения………………………………… Социально-политические воззрения философов эпохи Возрождения Для выполнения работы мне нужно было решить следующие задачи: Во-первых, уяснить реферат по философии на тему философия эпохи возрождения себя в какой исторический период появилась исследуемая мной эпоха.

Во-вторых, узнать о наиболее выдающихся представителях эпохи, рассмотреть их мысли, взгляды. Гуманизм и неоплатонизм: основные идеи, представители, тенденции развития Нет выше свободы, чем свободы суждения, и, признавая ее за другими, я требую ее и для. Петрарка Эпоха Возрождения представляет собой особый период в суды юрисдикции доклад мировой культуры в целом.

Натурфилософия эпохи Возрождения Именно неоплатонизм явился в эпоху Возрождения теоретическим источником натурфилософии, крупные представители которой были также неоплатониками. Социально-политические воззрения философов эпохи Возрождения Особое место в философии Возрождения занимают концепции, обращенные к проблемам государства: основанные на реалистических принципах политические теории Никколо Макиавелли и Франческо Гвиччардини реферат по философии на тему философия эпохи возрождения социальные утопии Томаса Мора и Томмазо Кампанеллы Заключение Философия эпохи Возрождения представляет собой достаточно пеструю картину, набор разнообразных философских школ, часто несовместимых друг с другом, и не является чем-то целым, хотя и объединена многими общими идеями.

Список литературы 1. Лосев А. Эстетика Возрождения. Философия: Учебник для вузов. Похожие рефераты:. Философия эпохи возрождения Глубокие изменения в социально-экономической и духовной жизни Италии конца XIV.

Гуманистическое, неоплатоническое, натурфилософское направления философии. Новая картина мира, основанная на представлении о том, что Бог растворен в природе, в философской мысли. Основные черты эпохи возрождения Общая характеристика эпохи Возрождения. Гуманизм, антропоцентризм, секуляризация, пантеизм и формирование научно-материалистического понимания. Высокий интерес к социальным проблемам, обществу, государству и развитие идей социального равенства.

Основные идеи философии эпохи Возрождения Общая характеристика периода эпохи Возрождения и ее представителей, развитие средневековой культуры в "Божественной комедии" Данте. Основная идея гуманизма о самоценности земной жизни. Основные идеи натурфилософии учения Н.

Философия эпохи Возрождения

Кузанского и Дж. Особенности философии Возрождения Два столетия Возрождения - от Фр. Петрарки до Г. Галилея - знаменуют собой разрыв со средневековой философской традицией и переход к философии Нового времени. Философия эпохи Возрождения Особенности философии эпохи Возрождения. Николай Кузанский - философия ученого незнания. Никколо Макиавелли - политическая философия, "Государь". Философия эпохи Возрождения Ориентация на искусство как важнейшая отличительная черта мировоззрения эпохи Возрождения и ее гуманизма.

Реферат по философии на тему философия эпохи возрождения 3570

промыслы дагестана доклад Философия бесконечности Николая Кузанского. Утопические и естественнонаучные социальные идеи эпохи Ренессанса Томмазо Кампанелла, Джордано Бруно. С его именем связывают такие направления, как сенсуализм или гилозоизм учение о "живой материи"оказавшие большое влияние на Томазо Кампанеллу Философская культура эпохи Возрождения Антропоцентризм, гуманизм философия эпохи развитие человеческой индивидуальности как периоды в развитии философии эпохи Возрождения.

Натурфилософия и становление научной картины мира в работах Н, реферат. Кузанского, М. Монтеля и Дж. Социальные утопии эпохи Возрождения. Леонардо да Винчи как философ Философская мысль эпохи Возрождения была тесно связана с развитием естествознания. Наиболее яркое и последовательное выражение новой тенденцией философской мысли нашли в творчестве одного из величайших естествоиспытателя эпохи Возрождения — Леонардо да Винчи. Средневековая философия. Философия эпохи Возрождения Общая характеристика эпохи средневековья.

Принцип примата веры над разумом как основная мысль патристики. Ранняя и поздняя схоластика. Причины упадка философии средневековья. Учения о человеке раннего Возрождения. Более того, Кузанский отрицает неподвижность и центральное положение Солнца. Таким образом, Николай Кузанский, будучи философом идеалистического направления и богословом, очень близко подошел к материалистическому объяснению окружающего мира Вселенной и подготовил почву для натурфилософских учений - Николая Коперника, Джордано Бруно и Галилео Галилея.

Учение о познании философа также содержит ряд диалектических положений. Он различает четыре ступени познания мира: чувственное ощущение восприятие вместе с воображением, рассудок, разум и мистическое сверхразумное возрождения интуиция. В своих трудах Николай Кузанский утверждал силу человеческого познания, его творческую самостоятельность и деятельность, устанавливал, что "человек есть его ум".

Джованни Пико делла Мирандола - - итальянский мыслитель эпохи Возрождения. Ему принадлежит ряд значительных философских сочинений "Речь о достоинстве человека", "О сущем и едмном"известны также его многочисленные письма. Пико делла Мирандола усиливает пантеистическую тенденцию в философии, согласно которой Бог как сущность вещей находится всюду.

По его мнению, "Бога мы постигаем прежде всего как всеобщность всякого акта, полноту самого бытия". Постижение мира, согласно Пико, демонстрирует вездесущность Бога, являющегося основой единства мира". Человек, наделенный свободной волей, сам формирует свою сущность, определяет свое тему в мире, и это уподобляет его Богу. Пико полагал, что истина едина, в каких бы философских и религиозных обличиях она не проявлялась; он стремился к всеобщему "примирению философов".

Высшим результатом философской эволюции эпохи Возрождения явилась натурфилософия, под которой мыслители понимали не только предмет своего исследования, философию природы, но и естественный подход к познанию законов мироустройства, противостоящий как знанию схоластики, так и теологическим представлениям. Натурфилософия уступает философии нового времени, которая возникает вне завершившей своё развитие философии Возрождения - будучи связана с зарождением нового математического возрождения экспериментального естествознания, прежде всего классической механики, философии с созданием новой механистической механической картины мира.

Эпоху Возрождения по праву именуют эпохой "великих открытий".

Реферат по философии на тему философия эпохи возрождения 1708

Кругосветные путешествия, открытие Нового света, когда впервые представилась возможность выйти за пределы "мира", известного античной и средневековой географии, предшествовали многочисленным важным открытиям в самых различных областях естествознания.

Однако ни одно из поистине выдающихся научных наблюдений и открытий не имело такого исключительно важного значения, как создание великим польским астрономом Николаем Коперником гелиоцентрической системы мира.

[TRANSLIT]

Опубликованная в г. В ней возрождается, развивается, математически обосновывается древняя идея гелиоцентризма: Земля не является центром мира и не стоит на месте. Она вращается вокруг своей оси и вместе с другими планетами - вокруг Солнца. Новым оказалось и отношение к движению. Если по своей физической природе Земля на тему монастыри средневековья старой системе мира являла "низшую" ступень, то своей неподвижностью она обеспечила за собой значение центра мира.

При этом покой почитался высшим состоянием по сравнению с движением: средневековая картина мира принципиально статична. Сделав движение уделом Земли, Коперник не только "поднял" ее до небес, но и показал, что именно движение является нормальным состоянием всех планет. Коренному пересмотру подвергался и вопрос о причине и характере движения небесных тел. Коперник объясняет движение небесных тел их сферической, шарообразной формой, то есть их природой. Благодаря этому отпадает надобность во внешних двигателях "интеллигенциях" схоластической философии, "ангелах" схоластической теологиии бог оказывается творцом и создателем "мирового механизма", не вмешивающимся в его дальнейшее функционирование.

Тем самым не только в космологию, но и в философскую картину мира вводился принцип самодвижения тел. Разрушение иерархической системы мироздания явилось главнейшим мировоззренческим результатом коперниканства.

Подлинный смысл революции - не только в естествознании, но и в философии, которую произвела книга Реферат по философии на тему философия эпохи возрождения Коперника, раскроет в своем творчестве Джордано Бруно. Джордано Бруно - итальянский философ и поэт. Бруно родился в местечке Нола, вблизи Неаполя. В 17 лет он становится послушником доминиканского монастыря, где в году был пострижен в монахи.

Гуманистическая мысль и представители эпохи Возрождения. Натурфилософия эпохи Возрождения и ее яркие представители. Леонардо да Винчи, Галилей, Джордано Бруно. Общая характеристика периода эпохи Возрождения и ее представителей, развитие средневековой культуры в "Божественной комедии" Данте.

Основная идея гуманизма о самоценности земной жизни. Основные идеи натурфилософии учения Н. Кузанского и Дж.

  • Центральная идея космологической доктрины Бруно — тезис о бесконечности Вселенной.
  • В ней возрождается, развивается, математически обосновывается древняя идея гелиоцентризма: Земля не является центром мира и не стоит на месте.
  • Натурфилософия эпохи Возрождения и ее яркие представители.
  • Введите данные для поиска работы.

Мировоззрение эпохи Возрождения. Отличительные черты мировоззрения эпохи Возрождения.

2608432

Гуманизм эпохи Возрождения. Идеал гуманистов - всесторонне развитая личность. Одной из проблем, требовавших нового осмысления являлась проблема человека как единства души и тела. Так, гуманист Д. Он стремился к полной реабилитации телесного начала в человеке.

Мир создан Богом для человека, но вершина его творения - это человек, тело которого превосходит другие тела. Новые запросы на человека и его многократно возросшая активность приводили его к сближению не с природой, а с Богом.

Если Бог творец всего сущего, то человек является творцом великого и прекрасного царства культуры. Если в христианском мировоззрении на первом месте стоял Бог, а затем лишь человек, то гуманисты выдвигали на первый план человека, а потом говорили о Боге. Реферат по философии на тему философия эпохи возрождения в человеке деятельное начало, гуманистическая антропология противостоит тем самым как средневековому аскетизму, так и пассивности гедонистического наслаждения.

Одним из первых гуманистов, обративших внимание на наследие Эпикура был Л. Валла В его учении Валла увидел опору для обоснования новой гуманистической этики. По мнению Валлы, человек должен следовать своей природе, предрасположенной к наслаждению, заботиться не только о душевном, но и о телесном здоровье.

Эпоха Возрождения оставила свой идейный и культурный отпечаток на всех государствах Европы. Политика рассматривается, как самостоятельная область человеческой деятельности. Он воспринял разнообразные течения тогдашней философской культуры. Сам Коперник называл созданное им учение "философией", а себя считал не только астрономом и математиком, но и философом, и как возникновение, так и последующее воздействие его труда на развитие европейской мысли связано с коренными проблемами философии Возрождения. Новая картина мира, основанная на представлении о том, что Бог растворен в природе, в философской мысли.

Обосновывая свою индивидуалистическую позицию, он считал, что его жизнь является большим благом, чем жизнь Вселенной. Все помыслы человека самой природой направляются на заботу о самом. Он выступает против свойственного схоластике туманного словообразования и постоянного введения новых терминов, которые не способствуют пониманию мира. Валла призывает к конкретному изучению не слов, а самих вещей. Считая, что конкретную опору логика может найти в языке, он предлагает также внести некоторые изменения в традиционную аристотелевскую логику.

Социально-философские и политические идеи в россии доклад Возрождения наиболее полно представлены в творчестве Н. Макиавелли Политическая мысль Макиавелли стремится отделиться от спекулятивного мышления, религии, этики и создать концепцию автономной политики. В отличие от предшествовавших ему мыслителей Макиавелли руководствуется в своих сочинениях не абстрактными идеями торжества добра реферат по философии на тему философия эпохи возрождения бога, а реальным опытом конкретной жизни, идеями пользы и целесообразности.

Он фактически исключил бога из сферы своего анализа общественной жизни, истории и политики. Объектом изучения становится для него мир человеческих отношений и поступков, прежде всего история и ход образования, возвышения и гибели государств. По его мнению, мир людей столь же неизменен, как и мир природы.

2.8 Философия эпохи Возрождения - Философия для бакалавров

Эта высшая сила способна поставить эгоизм в определенные пределы. Макиавелли утверждал, что государство есть дело человеческих рук и бог никакого участия в его установлении не принимает. Макиавелли показывает, что государства возникают, достигают вершин величия и могущества, а затем приходят в упадок и гибнут. Этот круговорот является результатом воздействия судьбы-фортуны, отождествляемой с богом и обозначаемой также именем необходимости.

Вместе с тем, по его мнению, история зависит не только от судьбы-необходимости, но и от того, как человек сумеет ее понять, приспособиться к ней и противостоять. С чисто земных позиций он рассматривает религию в качестве явления общественной жизни. Религия, по его мнению, подчиняется законам возникновения, возвышения и гибели. Она выступает необходимой и единственной формой общественного сознания, обеспечивающей духовное единство народа и государства. Религия должна реферат по философии на тему философия эпохи возрождения интересам управления государством.

Таким образом, не только анализ политики отделяется от религии, но и сама религия оказывается подчиненной политическим соображениям.

Политика рассматривается, как самостоятельная область человеческой деятельности. Она имеет свои цели и задачи, независима не только от реферат о правильном, но и от морали. Более того, моральные соображения всегда подчиняются целям политики. Эта цель есть общее благо. Родоначальником ренессансного платонизма считается Н. Интересы Кузанского концентрируются вокруг двух фундаментальных философских проблем.

Первая из них касается отношения бога к природе и места в ней человека. Вторая связана с новым решением вопросов теории познания. Центральная проблема Кузанского - соотношение Бога и мира. Эта пантеистическая позиция подрывает личностно-трансцендентальную трактовку Бога и настаивает на его безличности и всеприсутствии. Из принципа зависимости мира от Бога Кузанский выводит его безграничность, но мир не бесконечен, так как в таком случае он был бы равен Богу. Тем самым в космологии Кузанца Земля лишается своего привилегированного положения центра Вселенной.

Здесь нет прямого предвосхищения коперниканского гелиоцентризма, но расшатывая традиционное представление о мире, он открывает путь к десакрализации космологии. Природный мир представлялся ему живым организмом, одушевленным мировой душой. Все части этого мира находятся в общей связи и существуют в постоянном изменении. Природа противоречива и выступает как единство противоположностей. Мир рассматривается им в качестве прекраснейшего божественного творения. Гармония мира находит свое выражение в человеке, являющемся величайшим из божественных творений, которому суждено познать Бога и созданный им прекрасный мир.

Человек, по мнению Кузанского, это бесконечное существо, соединяющее в своей природе земное и божественное. Если Бог есть творчество, то и человек подобно Богу представляет собой творческое начало. Тем самым говорится о творческой сущности человека, об обладании им полной свободы воли. Уподобление человека Богу, по мнению Кузанского, осуществимо на путях познания мира.

Возможность реферат по философии на тему философия эпохи возрождения заложена в самой природе человеческого разума.

Сколько стоит написать твою работу?

Осуществить прирожденную человеку способность суждения он может только при соприкосновении с миром природы - этой божественной книги, в которой бог раскрыл себя человеческому знанию. Подчеркивая непознаваемость Бога как верховного бытия, абсолютного максимума, Кузанский доказывает возможность достижения частных адекватных истин относительно природы. Человеческий ум, по мнению Кузанца, является сложной системой способностей, включая три главных: чувства, рассудок и разум.

Разум преодолевает догматичность рассудка, способствуя пониманию истины как процесса. С пантеизмом Кузанского связан вопрос о соотношении веры и разума. Разум направляется верой, а вера раскрывается разумом.